سپیده آزادی , آنگاه طلوع خورشید ملتی را نوید می دهد که آن ملت به خودکفایی برسد و متکی به خویش باشد: نان از عمل خویش خورد و منت از دیگران نبرد. چه انسانهایی که فقر و ناداری , آنان را به دامن فساد سوق داده , شخصیت و هویت نان را در پیشگاه ثروت و قدرت , قربانی نموده است , و چه بسیار دولتهای فقیری که دست نیاز به سوی قدرتهای اقتصادی دراز کرده و راه تسلط همه جانبه آنان را بر خود گشوده اند.

از آنجا که ثروت , قدرت می آفریند و فقر, ضعف و سستی , قدرت اقتصادی توانگران ,از دیرباز, حربه ای بوده است برای نفوذ در ممالک زیر سلطه و وسیله ای برای ترویج فرهنگی و مکتب دولت حاکم و قدرتمند بر ملل فقیر و ضعیف و در مواردی برای به زانو درآوردن آنان و وضعیت کشورهای مختلف جهان معاصر, شاهدی است براین مدعا.وزمانی یک ملت به سو ی رشد وخودکفایی حرکت خواهد کرد که قشرجوان آن ازاعتماد به نفس وخودباوری عمیقی برخوردارباشند وبرای رسیدن به این مقصود نقش معلمان درآموزش وخود باوری جوانان انکارناپذیر خواهدبود.

در مکتب اسلام ,نیز به مسئله حفظ هویت واستقلال اقتصادی ,ارزش بسیار داده شده است .

مسلمانان ,از هرگونه رکون و وابستگی به ظالمین , که قطبهای اقتصادی امروز, مصداق بارز آنند, به شدت نهی شده اند :

 " ولا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار" ¹ .

بدون تردید وابستگی اقتصادی , می تواند راهی باشد برای رکون و تکیه مالی به دشمنان اسلام , که فرجامی جز شکست و آتش در بر نخواهد داشت .

در روایات اسلامی , به کار و فعالیت , در جهت بی نیازی از دیگران , ارزش بسیار داده شده تحمل و زحمت و رنج برای رسیدن به غنا و بی نیازی عبادت به شمار آمده است .

امام باقر(ع) در هوای بسیار گرم نامناسب در مزرعه خویش به کار مشغول بود. و در پاسخ معترض که کار کردن در سن پیری را بر آن حضرت , خرده می گیرد و قصد موعظه آن حضرت را دارد, می فرماید:

"من , به قصد بی نیازی ازتو و مردم , کار می کنم واین عبادت است و اگر دراین حالت بمیرم در حال طاعت خداونداز دنیا رفته ام." ²

علاوه بر روایاتی که کار را عبادت دانسته اند, روایاتی داریم که از تنبلی و سستی , به شدت نکوهش کرده اند.

مسلما معلمان عزیزما با علاقه ای که  به رشد وپیشرفت ایران اسلامی دارند   ,می توانند برروی جوانان این مرزوبوم تاثیرگذار باشند تا به این هدف که آرزوی امام امت نیز بوده است ,برسیم.

1- سوره هود, آیه 113.

2-بحارالانوار, ج 46.287 طبع بیروت .